top of page
สมัยก่อนประวัติศาสตร์

หม้อดิินเผาลายสีีแดง
วัฒนธรรมบ้านเชียง 2,300-1,800 ปี
หม้อดินเผาทรงสูง ปากกว้าง ก้นกลม คอคอดเล็กน้อย ทาน้ำดินสีนวล วาดลายเส้นโค้งด้วยสีแดง

หม้อดิินเผารูปวััว
วัฒนธรรมลุ่มน้ำป่าสัก-ลพบุรี ราว 2,500-1,800 ปี
ภาชนะดินเผารูปวัว ค้นพบที่จังหวัดลพบุรี เนื้อดินสีแดง ปากภาชนะกลมอยู่กลางหลัง ตัวภาชนะตกแต่งลายเส้นสีดำ

ไหทรงแบน
สมัยก่อนประวัติศาสตร์ ยุคโลหะ
ไหทรงแบน เป็นภาชนะสำริดรูปทรงพิเศษที่มีลักษณะฐานกลมคล้ายไห แต่มีขนาดใหญ่เหมือนระฆัง ลวดลายโดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ พร้อมด้วยจุดตีรูปสี่เหลี่ยมที่ไม่มีการตกแต่งอยู่หนึ่งด้าน แม้จะไม่ทราบที่มา
และหน้าที่การใช้งานอย่างชัดเจน แต่สันนิษฐานว่ามีลักษณะของวัฒนธรรมดองซอนและมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

กระดึงคอช้าง
สมัยเหล็ก ราว 2,200-1,900 ปี ค้นพบที่จังหวัดลพบุรี
กระดึงคอช้าง หัวส่วนบนทรงรูปไข่ ขอบผาย คอคอดต่อกับไหล่ลาดผายออก ขอบล่างกว้าง ตัวกระดึงด้านข้างทั้งสองด้านเป็นเส้นนูนตลอด เกิดจากการประกบแม่พิมพ์เวลาหล่อ ตัวกระดึงตกแต่งลายก้านขด เส้นคดโค้งในแนวกรอบสี่เหลี่ยมด้านไม่เท่า ขอบกรอบเป็นลายหยักฟันปลา ด้านในกลวง ส่วนบนด้านหนึ่งมีรอยแตกเป็นทางยาว
ศิลปวัตถุ
ศิลปะล้านนา

จานลายสีดำ
กลุ่มเตากาหลง จังหวัดเชียงราย ราวพุทธศตวรรษที่ 21
จานทรงกลมแบน เคลือบสีเขียว ใส วาดลวดลายสีดำใต้เคลือบทั้งด้านในและด้านนอก ตัวจานลึก ขอบปากผาย ยกขอบลาดขึ้น ริมเรียบ วาดลายหัวดอกไม้ภายในวงกลมซ้อน 4 วงที่ตรงกลาง ตัวจานวาดลายดอกไม้ 3 ดอก ระหว่างเส้นวงกลมขนาน ด้านนอกตัวจานวาดลายกลีบบัว ระหว่างเส้นวงกลมขนาน ฐานกว้าง ไม่เคลือบ เนื้อสีขาวนวล ขอบฐานเป็นเส้นนูนเล็กๆ

ชามลายสีดำ
กลุ่มเตาสัันกำแพง จัังหวััดเชีียงใหม่ ราวพุทธศตวรรษที่ 20
ชามก้นลึึก เคลืือบสีีเขีียว ด้านในก้นชามวาดลายปลาสองตััวว่ายตามกัันภายในเส้้นวงกลมขนาน ตััวปลาแต้ม
ลายจุดดำตลอดตััว ปากชามกลมเรีียบ ขอบโค้งแล้วยกขึ้นเล็กน้อย ด้านในขอบปากวาดลายสีีดำใต้เคลืือบ เป็นลายจุดระหว่างเส้นวงกลมขนาน ด้านนอกตััวชามไม่ตกแต่งลวดลาย ปาดน้ำดิินแล้วเคลืือบใสทัับ ใต้ฐานกว้าง ขอบก้นเล็ก ตััดปาดตรง ไม่เคลืือบเนื้อดิินสีีเทา

ลูกชั่งหรืือเป้งสิิบสองนัักษััตร
ศิลปะล้านนา ราวพุทธศตวรรษที่ 24-25
ลูกชั่งหรือเป้งสิบสองนักษัตรนั้น พบมากในแถบภาคเหนือของประเทศไทย หรือดินแดนล้านนาในอดีต ซึ่งนอกจากจะใช้ประโยชน์ในการชั่งน้ำหนักเพื่อความสะดวกในการค้าขายแล้ว ยังมีความเชื่อว่าการพกลูกเป้ง หรือลูกชั่งที่ถูกโฉลกและตรงกับปีเกิดไว้กับตัวจะช่วยเสริมมงคล เป็นของนำโชคให้กับผู้พกได้อีกด้วย

ตลัับรูปครึ่งวงกลมสำหรัับใส่เครื่องชั่งและลูกชั่ง
ศิลปะเมียนมา ราวพุทธศตวรรษที่ 24-25
ตลับรูปครึ่งวงกลมสำหรับใส่เครื่องชั่งและลูกชั่ง แยกเป็น 2 ส่วน ตัวกล่องกับฝาทำด้วยไม้ครึ่งวงกลม ด้านบนสลักเป็นรูปราหูกลืนสิงห์ 2 มือยึดหัวสิงห์ มีตัวสิงห์ขนาบอยู่ 2 ข้าง ขอบกล่องด้านหน้าสลักเป็นลายกลีบบัว ด้านหลังติดบานพับเหล็ก 2 บาน ด้านในทำเป็นช่องสำหรับใส่ตาชั่งและลูกชั่ง
เปิดประสบการณ์การเดินทางผ่านกาลเวลาของศิลปวัตถุหลากหลายยุคสมัย ทั้งเครื่องปั้นดินเผาสมัยก่อนประวัติศาสตร์ ศิลปะล้านนา พร้อมด้วยเครื่องปั้นดินเผาสุโขทัยและเครื่องปั้นดินเผาจากประเทศเพื่อนบ้าน รวมถึงประติมากรรมหินศิลปะอินเดียแบบคันธาระ ที่สะท้อนถึงวัฒนธรรม วิถีชีวิต และขนบธรรมเนียมประเพณี ความงดงามและภูมิปัญญา พร้อมร่วมเรียนรู้ประวัติศาสตร์และโบราณคดีผ่านศิลปวัตถุอันทรงคุณค ่านี้ไปพร้อมๆ กัน
เครื่องปั้นดินเผาสุโขทัย

จานเคลืือบสีีเขีียว
กลุ่มเตาศรีสัชนาลัย บ้านเกาะน้อย จังหวัดสุโขทัยราวกลางถึงปลายพุทธศตวรรษที่ 20
จานเคลือบสีเขียวไข่กาทั้งด้านในและด้านนอก ปากผายกว้าง ริมหยักรูปกลีบบัว มีแนวเส้นตามขอบหยัก ตรงกลางจานขูดลายดอกบัวบานภายในวงกลม น้ำเคลือบตกผลึกเป็นแผ่นแก้วสีเขียว ตัวจานขูดสลักลายดอกบัวก้านขด มีรอยน้ำเคลือบกะเทาะจุดเล็กๆ 1 จุด ด้านนอกตัวจานขูดขีดลายกลีบบัว และเคลือบจรดริมเชิง เนื้อดินมีสีแดงฐานมีรอบของขอบตัวรองรูปวงแหวนสีดำ

ตลัับลายสีีดำ
กลุ่มเตาศรีสัชนาลัย บ้านป่ายาง จังหวัดสุโขทัยราวต้นถึงปลายพุทธศตวรรษที่ 21
ตลับรูปมังคุด เคลือบสีขาว ตัวและฝาวาดลายช่องกระจกลายดอกไม้สลับลายตาราง ภายในแนวเส้นวงกลมซ้อน 3 เส้น ด้านในตัวตลับเคลือบใส ด้านนอกมีหยดเคลือบสีดำติดอยู่ เคลือบไม่จรดก้น ฐานไม่เคลือบ เนื้อดินสีขาวอมเทา ฝาตรงกลางเป็นที่จับรูปขั้วและกลีบเลี้ยงของมังคุด เคลือบสีน้ำตาลด้านในฝาไม่เคลือบ

ทวารบาลรูปยัักษ์เคลืือบสีีขาว
กลุ่มเตาศรีสัชนาลัย บ้านป่ายาง จังหวัดสุโขทัย ราวต้นถึงปลายพุทธศตวรรษที่ 21
ทวารบาลรูปยักษ์ยืนถือตะบอง ศีรษะสวมมงกุฎ นุ่งผ้าโจงกระเบน ลำตัวสวมสังวาลและสวมกำไลต้นแขนทั้งสองข้าง เท้าหักหายไป

หางหงส์รูปมกรลายสีีดำ
กลุ่มเตาสุโขทััย จัังหวััดสุโขทััย ราวต้นถึึงปลายพุทธศตวรรษที่่ 21
หางหงส ์รูปมกรชิ้นนี้เป็นเครื่องประดัับสถาปััตยกรรมสำหรัับประดัับส่วนข้างจั่ว มีีลัักษณะคล้ายเศีียรพญานาค มีีหงอนสูง เคราเรีียวยาว ปากอ้า มีีฟันทั้งด้านบนด้านล่าง คาบลูกแก้ว ตััวมัังกรตั้งแต่คอขึ้นไปด้านหลัังปั้นติิดรูปกลีีบบััว ครีีบหลัังปั้นติิดลายกระจัังรวนหรืือแข้งหงส์ ตััวมกรวาดลายเกล็็ด ด้านในกลวง ปลายหงอนและเขาหัักได้รัับการซ่อมแซม
เครื่องปั้นดินเผาจากประเทศเพื่อนบ้านของไทย

จานเคลืือบสีีเขีียว
กลุ่มเตาในประเทศเมียนมา ราวพุทธศตวรรษที่ 20-21
จานทรงกลมแบน ปากกว้าง ตัวจานตื้น ริมเรียบ เคลือบสีขาว ด้านในวาดลายดอกไม้ก้านขดบนตัวจาน และลายหัวดอกไม้ที่ตรงกลาง ด้านนอกตัวจานวาดลายกลีบบัว ฐานไม่เคลือบ เนื้อดินมีสีส้มอมแดง ริมเชิงกะเทาะเล็กน้อย

คนทีเคลือบสีน้ำตาล
กลุ่มเตาสือเจ้า มณฑลฝูเจี้ยน
สมัยราชวงศ์ซ่งใต้ ราวพุทธศตวรรษที่ 17-18
คนที ปากบาน คอสูง ตัวกลมแป้น ไหล่ผายกว้าง พวยยาวแหลมตั้งตรง คอพวยปั้นติดรอยเม็ดดิน เคลือบสีเขียวอมเหลือง เคลือบไม่จรดเชิง ฐานเรียบ เนื้อดินมีสีแดง

โถรูปช้างพร้อมควาญเคลือบสีน้ำตาล
กลุ่มเตาพนมดงเร็ก จังหวัดบุรีรัมย์ ราวพุทธศตวรรษที่ 17-18
โถรูปช้างพร้อมควาญ มีจุกรูปศีรษะคนและมือสองมือ ไขว้อยู่ด้านหน้า ตัวช้างตั้งสัปคับ ตกแต่งด้วยสายรัตคน และผ้ารูปสามเหลี่ยม บนหัวช้างตกแต่งด้วยแนวเส้นคล้ายผ้าปกกระพอง โคนงาและโคนงวงเจาะรูปคล้ายพวยเล็กๆ ตัวช้างกลมอ้ว น เคลือบร่อนหลุดเป็นส่วนมาก

ชามลายคราม
กลุ่มเตาในเวียดนาม สมัยราชวงศ์เจิ่น ราวพุทธศตวรรษที่ 20
ชามปากผาย ริมเรียบ ตัวชามลึก ด้านในขอบปากวาดลายคล้ายเมล็ดข้าว เรียงกันภายในแนวเส้นขนานคู่ วาดลายช่อดอกไม้ที่ตรงกลาง ในเส้นวงกลมขนานด้านนอกตัวชามวาดลายหัวหยูอี้ก้านขดภายในเส้นวงกลมขนาน เคลือบจรดเชิง เนื้อดินมีสีขาวอมเทา
ประติมากรรมหินศิลปะอินเดียแบบคันธาระ

รูปเจ้าชายสิทธัตถะประทับนั่ง
ศิลปะอินเดียแบบคันธาระ ราวพุทธศตวรรษที่ 7-9
ประติมากรรมรูปเจ้าชายสิทธัตถะประทับนั่ง ทรงเครื่องแต่งกายแบบกษัตริย์ราชวงศ์ของอาณาจักรกุษาณะ หรือเป็นไปได้ว่าเป็นภาพเหมือนพระเจ้ากนิษกะ (ค.ศ.120-144) กษัตริย์นักปกครองที่ยิ่งใหญ่ใน
อาณาจักรกุษาณะ และทรงเป็นองค์ราชูปถัมภ์พุทธศาสนาที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน

รูปพระศากยมุนีปางสมาธิ
ศิลปะอินเดียแบบคันธาระ ราวพุทธศตวรรษที่ 7-9
ประติมากรรมพระพุทธเจ้าปางนั่งสมาธิ พระโพธิสัตว์ขนาบข้างและเปลวไฟอยู่เบื้องหลัง แสดงถึงอิทธิพลของศาสนาโซโรอัสเตอร์ ซึ่งนับไฟเป็นสัญลักษณ์แห่งความสว่าง ความสะอาด ความรู้ และความดี โซโรอัสเตอร์เป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เกิดขึ้นในประเทศเปอร์เซีย หรืออิหร่าน ในปัจจุบันราว 300 -1,000 ปี ก่อนคริสตกาล

รูปเจ้าชายสิทธัตถะทรงบำเพ็ญทุกรกิริยา
ศิลปะอินเดียแบบคันธาระ ราวพุทธศตวรรษที่ 7-9
เจ้าช ายสิทธัตถะทรงบำเพ็ญทุกรกิริยาด้วยการอดอาหาร ทรงทรมานพระวรกายเกินกว่าที่มนุษย์จะทำได้ หลังจากทรงอดอาหารติดต่อกันเป็นเวลา 6 ปี พระองค์ทรงมีพระวรกายซูบผอมเหลือแต่หนังติดกระดูก และเส้นเอ็นปรากฏ ก่อนจะทรงค้นพบว่าการบำเพ็ญทุกรกิริยายังไม่ใช่หนทางแห่งการตรัสรู้

ชิ้นส่วนของประติมากรรมแสดงภาพพระพุทธเจ้าแสดงยมกปาฏิหาริย์
ศิลปะอินเดียแบบคันธาระ ราวพุทธศตวรรษที่ 7-9
ภาพปาฏิหาริย์แห่งเมืองสาวัตถี เป็นเมืองสำคัญสมัยพุทธกาล ในภาพพระพุทธเจ้าประทับนั่งบนดอกบัวที่ลอยจากนํ้าขึ้นไปบนอากาศ แสดงพระหัตถ์ที่โดดเด่นคือ ธรรมจักรมุทรา หรือปางปฐมเทศนา ขนาบข้างพระองค์ สันนิษฐานว่าเป็นพระอริยเมตไตรยและพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร บ้างว่าเป็นพระอินทร์และพระพรหม
ติดต่อเข้าชมพิพิธภัณฑ์
โทร. 0 2285 8509
เวลาทำการ จันทร์ - ศุกร์ เวลา 10.00 - 12.30 น. เว้นวันหยุดประจำปี
อาคารกรุงเทพประกันภัย ชั้น 32
เลขที่ 25 ถนนสาทรใต้ แขวงทุ่งมหาเมฆ เขตสาทร กรุงเทพมหานคร 10120
การเดินทาง MRT สถานี ลุมพินี
รถประจำทาง 17 (4-3), 22 (3-40), 62 (3-42), 67 (3-43), 149 (4-53), 205 (3-51)
bottom of page

